"Mezcala erige comedor para atraer a los turistas". Jalisco, México.- Debajo de un gran sauce, en la orilla del Lago de Chapala, un grupo de jóvenes coca de Mezcala se junta por las tardes, con las mangas de la camisa dobladas, para mover tierra, jalar carretillas, pegar ladrillos, uno, otro, otro, hasta que levanten todos los muros de un Paraje Insurgente. Se trata de un comedor comunitario para turistas con antojo de conocer la historia de este pueblo coca y de pasar el día junto a la laguna, en una de las pocas áreas federales que no están invadidas por residencias de estadounidenses o de tapatíos, como en los municipios de Chapala y Jocotepec, donde ha triunfado la lógica de la especulación inmobiliaria. El Paraje Insurgente es mucho más de lo que parece. Se trata de uno de los proyectos que el pueblo coca de Mezcala ha soñado desde hace años como parte de la creación de espacios de autonomía. A la par del comedor está un pequeño huerto experimental de distintos cultivos que se replicará en otras parcelas; las mujeres del barrio La Cuesta han comenzado a realizar un recetario de conservación de alimentos como mermeladas, ponches y chiles para venderlos en el pueblo y en mercados de Guadalajara; los campesinos prevén la creación de una cooperativa para producir chayotes, pues actualmente les pagan 10 pesos o menos por una caja de 30 kilos, mientras que en Guadalajara venden a 10 pesos cada kilo; tienen diseñadas caminatas de observación de aves y visitas a la Isla de Mezcala; en algunas casas preparan cuartos para recibir turistas y habrá un campamento desde donde se ve el Lago de Chapala; y como parte de la recuperación de su memoria, han realizado talleres de historia en nueve barrios de Mezcala, tanto con jóvenes como con niños. (Informador)

"El 64.6% de indígenas poblanos, analfabetas". México.- En Puebla, el 64.6 por ciento de la población de habla indígena no sabe leer, ni escribir; problema que persiste en la entidad en donde el Instituto Nacional de Educación para Adultos (INEA) reporta que se entregaron ocho certificados de alfabetización en el lapso comprendido entre enero de 2011 y marzo de este año, es decir, en un periodo de 14 meses. De acuerdo con el Instituto Nacional de Estadística, Geografía e Informática (INEGI), en Puebla se tienen contabilizadas a 548 mil 723 personas de habla indígena, de las cuales, seis de cada 10 no sabe leer, ni escribir. En contraste, de acuerdo con las estadísticas del área federal encargada de alfabetizar a pers onas mayores de 15 años que se pueden encontrar en la página http://www.inea.gob.mx/ineanum/, en enero de 2011 se contaba con 1925 educandos atendidos en el rubro de alfabetización y hasta esa fecha, ninguno de ellos había recibido su certificado correspondiente. (Milenio)

"Refrendan apoyo a la lengua maya". Yucatán, México.- Sectores a favor de la cultura maya refrendaron su compromiso por proteger la lengua materna de los indígenas de esta localidad, como parte del encuentro con diversos actores sociales, entre los que destacan representantes de la ONU y la Unesco. De acuerdo con Wilber Dzul Canul, representante de la asociación civil "Esperanza Indígena", se buscará ampliar la presencia del indigenismo en los programas de educación general. "La reunión que sostuvimos como movimiento en favor de la cultura maya fue con 100 docentes del sector indígena. Esto, porque lo vemos como principal bastión promotor de la cultura autóctona y sus tradiciones, principalmente en la educación", dijo. (Sipse)

"Intolerancia recurrente en México contra indígenas evangélicos". México.- No es nuevo el asunto, pero que resurja sí es preocupante. De nueva cuenta en los estados con mayor porcentaje de población indígena, Chiapas y Oaxaca, tienen lugar casos de intolerancia religiosa contra evangélicos. Sus perseguidores son autoridades políticas y religiosas. Simbiosis peligrosa, porque no reconoce de hecho la libertad de creencia y cultos promulgada por el indígena Benito Juárez, el 4 de diciembre de 1860. De acuerdo al experimentado reportero Isaín Mandujano, “alrededor de un centenar de familias del ejido Matamoros, en el municipio de Venustiano Carranza, fueron despojados de sus tierras y sus animales, y no se les permite enterrar a sus muertos en el panteón de la comunidad, debido a que profesan una religión diferente a la católica”, son protestantes. Agrega que “alrededor de mil familias han sido despojadas de sus tierras y los católicos les destruyeron sus parcelas, además de que dispersaron a su ganado”. En lo que toca a Oaxaca, Elías Betanzos Luis líder de al menos 400 congregaciones aglutinadas en el Consejo Oaxaqueño de Unidad Evangélica, dio a conocer que en 17 comunidades de los 415 municipios que se rigen por el sistema de usos y costumbres el organismo que preside tiene “registro de casos graves de intolerancia religiosa” (nota de Sofía Valdivia, Oaxaca a diario , 2/IV). El dirigente protestante detalló que es en la Mixteca, la zona mixe, Sierra Norte y ahora la Costa donde tiene lugar la mayor incidencia de intolerancia en contra de sus correligionarios. (Protestante Digital)

"Suicidio de rarámuris por situación de hambruna: asesor". México.- Víctor Quintana, asesor del Frente Democrático Campesino, sostuvo que el suicidio de 50 indígenas rarámuris en la Sierra Tarahumara, se debió a la situación de hambruna que enfrentan las cuatro etnias que habitan la zona. Consideró que esta situación va más allá de cualquier partido político, pues en su opinión, la coyuntura climática que hoy en día aqueja a la sierra, "no respeta tiempos electorales". Aseguró que los gobiernos no han hecho nada para "darle la vuelta" a esta problemática, debido a que lo que se requiere hacer en la Sierra Tarahumara, implica un enfrentamiento con la gente que se ha convertido en beneficiaria de los despojos de que han sido objeto las etnias que la habitan. El activista consideró que, en primer lugar, se debería atacar el acaparamiento de tierras, por parte de algunos caciques que se apropiaron de los terrenos de los indígenas. Asimismo, señaló que en segundo lugar, se requiere combatir con eficacia la deforestación de la sierra. Como tercera medida, dijo, se necesita repensar todo el asunto de los proyectos turísticos que se impusieron en la sierra, sin consultarle a los indígenas. (Radio Fórmula)

"Indígenas exigen al estado y municipio recibir mejor atención médica". San Luis Potosí, México.- Habitantes de la zona indígena Tenek exigen mejor atención médica por parte de la Secretaría de Salud en el Estado, asi como al municipio, pero también terminar con el problema del desabasto de medicinas y la ausencia de médicos y enfermeras, lo cual es ya común los fines de semana, pero además contar con un vehículo para el traslado de personas enfermas. A través del representante de los pueblos indígenas, Liborio Piña Martinez se dio a conocer lo anterior, después que solicitaran a la Secretaría de Salud un Hospital de segundo nivel para la comunidad de San Antonio Huichimal y mejorar la atención médica en la zona Tenek, el cual les fue negado por no alcanzar el número de pobladores que es de 30 mil habitantes. (Sol de San Luis)

"Comunidades indígenas de Los Reyes expresan sus necesidades a edil". Los Reyes de Salgado, Michoacán, México.- Jefes de Tenencia y Encargados del Orden de comunidades como Pamatácuaro, San Benito, San Luis, Los Pozos, Sirio, Sichuicho, la Tinaja, Zacán, Atapan, San Antonio, Cherato, Cheratillo y San Isidro, entre otras, expresaron las necesidades que encuentran en sus comunidades al presidente municipal Antonio Salas Valencia y el director de Obra Pública Juan Pulido Trejo. En la reunión, las principales peticiones que planteó la comisión nombrada en representación de las diferentes comunidades indígenas del municipio fueron: La necesidad de proyectos viables para solucionar la grave carencia de agua potable, pavimentación de calles, transporte público, mayor presencia de elementos de Seguridad Pública, ente otros. (Cambio de Michoacán)

"Sedesol: recibirá la población indígena oportunamente sus transferencias económicas". México.- La Secretaría de Desarrollo Social (Sedesol) afirmó que más de un millón 475 mil familias indígenas que reciben bimestralmente transferencias económicas para sufragar sus gastos en educación, salud y nutrición, recibirán sus apoyos de forma oportuna, antes del 22 de mayo. La dependencia estableció que en el presente ciclo escolar, 1.35 millones de menores y jóvenes indígenas cursan entre el tercer grado de primaria y el tercero de bachillerato con becas de Oportunidades. Asimismo, con la colaboración del Sector Salud, los beneficiarios atendidos en más de 20 mil localidades de los mil 200 municipios clasificados como indígenas, reciben orientación para el autocuidado de la salud, además del Paquete Básico Garantizado de Salud. (Crónica)

"Ostula: Gobierno por usos y costumbres". Michoacán, México.- La comunidad Ostula, municipio Aquila, solicitará en los próximos días un gobierno por usos y costumbres, como el que rige a Cherán. Así lo anticipó el titular de la comisión de Asuntos Indígenas del Congreso local, Eleazar Aparicio Tercero. A decir del también integrante de la comisión de Derechos Humanos, los indígenas de la costa michoacana aún no anuncian la petición de manera formal a la LXXII legislatura, empero, "es posible que lo hagan el 22 ó 23 de este mes, cuando tengamos la reunión con ellos". El tema, "hay que platicar" y aclaró que "todavía no están pensando en constituirse en Concejo Mayor, como en Cherán", pero sí "en su propia forma de gobernar y la ley tendrá que permitirles hacerlo". (Sol de Morelia)

"Representan a 14 millones de indígenas sólo ocho diputados". México.- En el país son más de 14 millones de indígenas y en la Cámara de Diputados apenas los representantes son ocho legisladores auténticamente "indígenas-indígenas'', reconoció el presidente de esa instancia legislativa, el priísta Jorge Venustiano González Ilescas. También aceptó que en este momento no hay ninguna iniciativa para su análisis y discusión que promueva la equidad de los indígenas. "Es un sector vulnerable y así como existe una obligatoriedad para que haya una equidad en género con las mujeres, debiera haber una equidad también en cuanto a los indígenas; sin embargo, es un sector que no está considerado. En ese sentido, en ninguna legislación y tampoco lo considera el Instituto Federal Electoral. Es un sector vulnerable pero "terriblemente'' olvidado en este aspecto'', refrendó. (Sol de México; Sol de Zacatecas; Cuba: Prensa Latina)

"Indígenas piden apoyo a candidatos presidenciales". México.- Más de 200 líderes indígenas mexicanos demandaron hoy al país y a los cuatro candidatos a la Presidencia de México que entre sus objetivos incluyan destinar mayor presupuesto a estas comunidades en los siguientes años para garantizar su desarrollo, salud y educación. La exigencia fue presentada en un documento en el que se exponen las necesidades de las comunidades Mazahua, Nahua, Tlahica, Matrazinca, Tototana, Otomí (hñañhu), Náhuatl, Tepehuanos, Purépecha, Tseltal, Triqui, Tolteca, Mexica, Maya y Wixárica. Esta demanda forma parte de las conclusiones del Tercer Encuentro México Indígena, celebrado el mes pasado en Ciudad de México, y está centrada en cuatro ejes para el desarrollo de sus pueblos: productivo, humano, ambiental y cultural. (Crónica)

"Promoverían voto en blanco de campesinos en Hidalgo". México.- El dirigente nacional del Consejo Ciudadano Democrático Indigenista, Petronilo Ponce Santiago, amagó con promover el voto en blanco de más de tres millones de campesinos, quienes dijo, han sido olvidados en las propuestas de los candidatos presidenciales. Según declaró, para el campo y los indígenas los aspirantes no tienen una propuesta real que termine con la miseria que se registra en entidades como Hidalgo, Guerrero, Oaxaca o Chiapas "estamos decepcionados y por ello cada día los hombres del campo se alejan más, porque sólo son utilizados como el voto verde". Dijo que la organización campesina a su cargo no se encuentra afiliada a ningún partido, sin embargo van a estar cerca y apoyar al candidato demuestre verdadero interés por la situación en que siguen los productores del campo. En caso de que no haya una propuesta válida la opción es anular el voto. (Frontera)

"Termina plantón frente al Congreso". Chiapas, México.- Indígenas militantes de la Central de Organizaciones Campesinas Populares (Cocyp) concluyeron este miércoles su movimiento de resistencia pacífica que durante 28 días mantuvieron a las afueras del Congreso del Estado, después de que en las últimas horas liberaron del penal El Amate a uno de sus líderes, por desistimiento de la PGJE. De este modo, Hugo Julián Pérez Hernández, dirigente de Cocyp en la región centro de Chiapas, fue liberado tras seis meses y tres días de reclusión, procesado por los presuntos delitos de asociación delictuosa, privación ilegal de la libertad, ataques a las vías generales de comunicación y robo con violencia agravado. Al respecto, Guillermo Hernández Pérez, coordinador y enlace nacional de Cocyp, señaló que el dirigente campesino regional fue liberado como resultado de la protesta de casi un mes y por los resultados de la defensa jurídica a cargo del abogado Miguel Ángel de los Santos, que ofreció todas las pruebas de descargo durante el proceso que obligaron al desistimiento de la PGJE. (Sexenio)

"Piratean chinos artesanías huicholes". México.- Las artesanías de los wixárikas o huicholes “han sido pirateadas por los chinos” de cinco años a la fecha, denunció Leopoldo López Ordoñez, encargado de Proyectos y Programas Especiales de la Comisión Nacional para el Desarrollo de los Pueblos Indígenas para Jalisco y Colima. Dijo que su comercialización se extiende a todo el país, sobre todo en Monterrey, Distrito Federal, Zacatecas y ciudades como Guadalajara y Puerto Vallarta. La competencia desleal, dijo, provocó baja en sus ventas, pues una pulsera que los indígenas venden en 30 pesos los chinos la comercializan en tres, y se pueden encontrar en establecimientos lujosos o tiendas comerciales. (Jornada)

"Incendio forestal se propaga hacia el norte de Querétaro". México.- Cerca de 700 hectáreas de bosque de pino de la Reserva Ecológica de la Sierra Gorda de Querétaro ya fueron consumidas por un incendio que tiene una semana de haberse iniciado y continua avanzando hacia el norte, en el municipio de Landa de Matamoros, con saldo hasta ahora de un brigadista herido. Parte del fuego se ha podido contener con descargas de agua desde un helicóptero y la participación de un centenar de voluntarios, pero hacia el norte la ayuda es escasa, por lo que los bomberos de Landa de Matamoros salieron a la calle para solicitar la ayuda de la población proporcionando alimentos a los brigadistas que combaten el incendio desde el domingo 1 de abril. El comandante del cuerpo de bomberos voluntarios de Landa de Matamoros, Porfirio Salas, confirmó que el fuego ha consumido 700 hectáreas y no puede ser controlado a pesar del trabajo realizado en otros frentes por un helicóptero y del apoyo de brigadas del estado para el transporte de agua en carros cisterna. Según informes de la Comisión Nacional Forestal (Conafor) el principal foco del incendio se localiza en el paraje de Cerro Grande, en los límites de las huastecas potosina e hidalguense. (Universal)

"Preparan el 6º Festival Artístico Comunitario de los Pueblos". Veracruz, México.- “Sangre Indígena” es el nombre del 6º Festival Artístico Comunitario de los Pueblos, en el que se presentarán diversas actividades culturales durante el presente mes en ciudades del estado de Veracruz, Hidalgo y la ciudad de México. Alejandrino García Méndez, caporal del grupo de danzantes voladores de la comunidad de El Chote, Coatzintla, informó que ese municipio será sede del festival el día 14 de abril, en el que se tiene programado un encuentro intercultural de diversas etnias del país, para mostrar la magia de las danzas del estado de sonora, como lo son la del venado mayo y yaqui. (Veracruzanos)

"Semana Santa entre los zapotecas". Oaxaca, México.- Azules, blancos, cafés, rojos y de todos los colores, las bolsas de plástico se enredan de forma caprichosa a los arbustos del solar. A sus anchas se extienden. Se elevan sobre el suelo. Adornan el paisaje gris a modo de floreros. No los acompañan cruces, cirios, tampoco olores nostálgicos, mucho menos nombres. Debajo de ellos, están siete, quizás diez, tal vez una docena de cuerpos sepultados que no tienen identidad. Son los olvidados del cementerio, los que por sanidad y humanidad fueron depositados en una porción de tierra del reino Zá. Los que no recibieron cantos ni llantos el Domingo de Ramos, cuando los indígenas zapotecas de Juchitán (población indígena del Sur de Oaxaca, México) visitaron a los suyos en medio de rezos. En esta Semana Santa, para los no bendecidos del camposanto zapoteca no hay colores, olores, rezos, copal, tampoco visitas, sólo olvido. Las fiestas y celebraciones de los zapotecas del Istmo de Tehuantepec , como muchos de los grupos étnicos de México, están ligadas a un sistema de "ordenación del tiempo", por lo tanto, relacionadas con los ciclos agrícolas; ante eso, la Semana Santa entre los zapotecas "no se limita a una simple explicación de la muerte y resurrección de Jesucristo, ya que es visible el sincretismo religioso existente, en donde convergen y se amalgaman ritos de la gentilidad zapoteca y mitos de la religión católica". (Noticias)

"Mezcla elementos prehispánicos festejo de Semana Santa en Sinaloa". Sinaloa, México.- La conmemoración de la Semana Santa en Sinaloa recrea la Pasión y Muerte de Jesucristo de una manera particular, en la que se observa con claridad el sincretismo religioso. "Se manifiestan elementos totémicos prehispánicos mezclados con aspectos de la Iglesia Católica y rituales paralelos a las danzas y cantos relacionados al venado, pascola de los judíos o fariseos", señaló el sociólogo Marco Antonio Borboa Trasviña. En su estudio sobre las tradiciones indígenas, indicó que la Semana Santa yoreme es uno de los acontecimientos más importantes y floridos del grupo indígena mayo-yoreme del norte de Sinaloa y sur de Sonora. En Sinaloa, esta festividad se realiza en centros ceremoniales de comunidades como Mochicahui, San Miguel Zapotitlán, Tehueco, Charay, Bibajaqui, Téroque, Sinaloa de Leyva, Sibirijoa, entre otros. (Noroeste)

"Indígenas viven la pasión de Cristo". Chihuahua, México.- Este fin de semana, 40 mil indígenas rarámuri celebraron la tradición milenaria de Semana Santa, la mayoría para agradecer los favores recibidos y otros, como una costumbre dejada por sus antepasados. La Sierra Madre Occidental, formada por valles, ríos, montañas, cañones, con vegetación y fauna increíbles, también conocida como la Sierra Tarahumara, es el hogar ancestral de una cultura que ha mantenido sus prácticas y costumbres milenarias. Estos grupos han sido denominados los rarámuris y también los de los pies ligeros, un nombre que hace alusión a su antigua tradición de correr. Durante esta época, importante para este grupo étnico, organizan una serie de fiestas en las que danzan para mantener su espiritualidad. Bailan en honor a sus muertos y para agradecer bendiciones o alejar los maleficios y evitar las enfermedades, el sufrimiento y la tragedia. El sacerdote Javier Ávila explica estos bailes como “una plegaria en pantomima, cuidadosamente ejecutada, y jamás cambiada por la inventiva”. (Criterio)

"Más de tres mil indígenas recrean el viacrucis en Michoacán". México.- Unos 3.000 indígenas purépechas vivieron hoy con gran fervor la representación del viacrucis de Jesucristo en la isla de Janitzio en el estado de Michoacán, informaron los organizadores. Vestidos con atuendos típicos diseñados especialmente para este Viernes Santo, los indígenas presenciaron el viacrucis (camino de la cruz) para recordar la pasión y muerte de Jesucristo, una tradición que celebra hace más de medio siglo en este poblado, ubicado en una isla en medio del lago de Pátzcuaro, explicó a Efe, Antonio Guzmán uno de los organizadores y líder religioso. "Esta es una tradición que viene de nuestros ancestros que llegaron a la isla y que se ha trasmitido de generación en generación para que no se olvide el fervor religioso en la comunidad", afirmó Guzmán. (Terra)

"En Michoacán, indígenas escenifican la Pasión de Cristo en Purépecha". Michoacán, México.- En la localidad de Ichán, situada en el municipio de Chilchota, Michoacán, la escenificación de la Pasión de Cristo se efectuó en purépecha, siendo este un atractivo más del turismo en el estado. Esta tradición viene desde el año de 1883, y cada año comunidades aledañas a la Cañada de los Once Pueblos y algunos de la Meseta Purépecha se congregan para efectuar la representación de cada una de las citas bíblicas características de la Semana Santa. La obra religiosa del viacrucis fue traducida por Don Cristóbal Romero, quien uno a uno fue narrando los episodios de la pasión y muerte de Cristo en la cruz. (Cambio de Michoacán)

América Latina: La población indígena en los países de América Latina y el Caribe sufre una "discriminación estructural", expresada en marginalidad, exclusión y pobreza, denunció este jueves la secretaria ejecutiva de la CEPAL, Alicia Bárcena. "Los censos de población hablan de al menos 30 millones de indígenas" con el denominador común de la discriminación estructural, dijo Bárcena durante una actividad en la sede de la Comisión Económica para América Latina y el Caribe (CEPAL), en Santiago. La responsable de la CEPAL intervino en la presentación de un informe sobre la situación de las comunidades mapuches en Chile, elaborado por el organismo junto a la Alianza Territorial Mapuche (ATM). En Paraguay y Bolivia es donde existe la mayor tasa de mortalidad infantil entre la población indígena, problema que es muy poco significativo en las comunidades de pueblos originarios de Chile y Costa Rica.

Bolivia: El Tribunal Supremo Electoral (TSE) de Bolivia tendrá en la consulta en el Territorio Indígena y Parque Nacional Isiboro Sécure (Tipnis) un rol de observador, aclaró el presidente de la entidad, Wilfredo Ovando. "No emite criterios, sólo observa y acompaña", afirmó Ovando en relación con la consulta previa, a realizarse del 10 de mayo al 10 de junio, a las comunidades indígenas del Tipnis sobre la intangibilidad de ese bosque y la decisión sobre la construcción de una carretera interdepartamental en esa vasta región amazónica. Para realizar esa labor el TSE concluyó un proyecto de Reglamento para la Observación y Acompañamiento al Proceso de Consulta Previa, que para su validación espera la remisión del protocolo de la ley de consulta previa en el parque por parte del gobierno, acotó Ovando en declaraciones divulgadas este domingo.

Panamá: “Sigue la lucha de nuestros pueblos por la tierra y por la soberanía alimentaria y sobre nuestros recursos. Es por eso que el estado panameño irrumpió y fraccionó la propiedad. Ahí están nuestros sembradíos y donde practicamos nuestros ritos ancestrales”, declaró el indígena panameño Pedro Ábrgou, del Centro de Desarrollo y Asistencia Técnica Ngäbe durante una audiencia sobre el derecho a la propiedad colectiva de la tierra en el seno de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH). Los indígenas panameños llegaron a Washington, sede de ese órgano de la Organización de Estados Americanos, el pasado 23 de marzo para denunciar los obstáculos que les impiden tener dominio legal sobre sus territorios y la violación de sus derechos a manos del Estado panameño.