INSTRUMENTOS MUSICALES
Los instrumentos musicales wixaritari son medios para comunicarnos con los dioses, mientras que la música es un lenguaje. Los instrumentos básicos son cuatro.
• Dos instrumentos de cuerda. Hay un pequeño violín (raweri) más pequeño y angosto que el violín clásico, que tiene unas perforaciones en la tapa superior, de forma oval y que tiene un puente muy bajo lo que permite al violinista tocar tres cuerdas a la vez. La tercera y la cuarta cuerdas de este violín están hechas, al igual que las cuerdas del arco, con crin de caballo. El raweri produce una música de cinco tonos (pentatónica). También hay unas pequeñas guitarras con cinco cuerdas metálicas, que se conocen como canari. La canari representa lo masculino y el raweri lo femenino. Generalmente el violín lleva la melodía y la guitarra lo acompaña. Ambos instrumentos se usan tanto en las ceremonias religiosas como en las fiestas comunitarias.
• El tambor (tépu) es un instrumento de membrana que se utilizó ampliamente, desde tiempos inmemoriales, por todos los pueblos de la América originaria. Entre los aztecas se llamaba huéhuetl. El tépu es un tambor cilíndrico vertical que se sostiene en tres patas y tiene una sola membrana hecha con cuero curtido de venado o res que se tensa mientras se está tocando con clavijas y con el calor de un ocote encendido que se coloca dentro del cuerpo del tambor. Debido a que el humo es también una plegaria a los dioses, es importante que el tambor se coloque en una posición precisa mientras se está tocando, para que el humo viaje en la dirección correcta. El cuerpo del tambor está hecho con tronco de roble ahuecado (los dioses le dicen al mara’akame en sueños cuál es el árbol preciso que debe elegir para hacer un tambor nuevo). El tambor, antes de utilizarse, se consagra con sangre de venado, en una ceremonia especial. En la fiesta del tambor, este instrumento se adorna con flores de zempuatzúchitl y únicamente, lo puede tocar el mara’akame. Su sonido anuncia a los dioses la llegada de los nuevos frutos de la tierra y de las nuevas niñas y de los nuevos niños y pide protección para ellos. A éste tambor también se le llama tatotzi (nuestro tatarabuelo) y, de acuerdo con la destreza del ejecutante, puede producir hasta cuatro tonos diversos.
• La kaiza es una sonajaque se usa de manera central para la fiesta del tambor. También se usa en otras ceremonias. Con ella, los niños y las niñas que se inician producen sonidos que acompañan al tambor y a los cantos del mara’akame así como a las danzas ceremoniales. El sonido de la kaiza recuerda al de la serpiente de cascabel, mensajera del Padre Sol.
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